Technikos filosofija

Technikos filosofijos pradžia Vakarų Europoje susijusi su Johano Beckmanno vardu, jo veikalu Technologijos įvadas (Anleitung zur Technologie) 1777 m., kuriame pateikia klasikinį technologijos apibrėžimą: „Technologija yra mokslas apie gamtos pertvarkymą ir amatus“. 1877 m. Braunšveige (Vokietija) pasirodo vokiečių geografo ir filosofo Ernesto Kappo veikalas Technikos filosofijos pagrindai: Kultūros atsiradimo istorija nauju požiūriu (Grundlinien einer Philosophie der Technik. Zur Entstehungsgeschichte der Cultur aus neuen Gesichtspunkten). Filosofas technikos sampratą sieja ne tik su klasikine technine suvokimo samprata. Mokslininkas įrodinėja, kad technikos filosofija yra pateisinama, „nes mokslinis nagrinėjimas padarė tokią pažangą, kad žmogaus rankų sukurti dirbtiniai reiškiniai, jų atsiradimas ir patobulinimas yra pirmoji sąlyga kuri paaiškina žmogaus vystimąsi į savimonę turinčią būtybę“.
I. Žmogiškų formų projekcija į neformuotą medžiagą. (Žmogaus formų suteikimas gamtinei medžiagai kaip įrankių gamyba ir (pa)naudojimas).
II. Žmogaus organizmo funkcionavimo ir formų, jame galiojančių dėsnių ir algoritmų pažinimas ir įkūnijimas veikiančios technikos formomis, nes pagal juos formuojamas medžiagos galėjimas funkcionuoti, kuriam reikia apibrėžtų formų.
III. Technikoje realizuojamas žmogiškasis nesąmoningumas, todėl žmogui tenka pažinti tą konkrečią tapusią išraišką. Taigi technika gali būti suprantama lyg tam tikras veidrodis, kuriame žmogus mato ir pažįsta pats save.
Remdamasis trečioje pakopoje vyraujančių žmogaus ir technikos santykiu, Kappas teigia, kad mokslo ir technikos turinys išreiškia į pačius save atsigręžusius žmones. Technika jam yra ne tik organų projekcija, realus žmogaus sąmonėjimas, bet ir savęs išlaisvinimo priemonė. Mąstytojas akcentuoja šią mintį: „Iš įrankių ir mašinų, kurias jis (žmogus) sukūrė, iš literų, kurias jis sugalvojo, į priekį išeina žmogus – Deux ex machina (nelauktas išgelbėtojas), priešais patį save!” Tačiau Kappas nepastebi to, kad žmogus neįsisąmonina technikos grėsmės dydžio, kaip galimybės. O juk technika gali tapti savarankišku pasauliu, kurį sunku bus žmogui (su)valdyti. Mąstytojas laikosi tradicinio technofilinio požiūrio, ir į jo mąstymo trajektoriją nepatenka tie negatyvūs techninės pažangos padariniai, kurie šiuolaikiniame pasaulyje kelia grėsmę žmogaus būčiai. Kappo pretenzija yra itin aktuali; išcentrinius mokslo ir...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!