Filosofija: 3 esė

2010
ĮVADAS
Darbo tiklslai:
1. Gebėti suvokti žmogaus situaciją šiuolaikiniame pasaulyje, remiantis humanistine filosofija
2. Įvertinti mąstymo dėsnių ir alternatyvių požiūrių reikšmę kiekvieno žmogaus sociokultūrinei veiklai
3. Vertinti ir gebėti apibūdinti filosofijos ryšius su kitomis dvasinio gyvenimo ir intelektualinės veiklos apraiškomis.
1. Stoikų ir epikūriečių filosofija
Panašumai ir sirtumai
Palyginti stoikų ir epikūriečių filosofijas išties sudėtinga. Randame daugiau skirtumų nei panašumų. Epikūriečiai pabrėžia malonumo, kurį suvokia kaip nerimo ir skausmo nebuvimą, svarbą. O stoikams svarbi vidinė harmonija, susikaupimas pasiekiami atsiribojant nuo išorinio pasaulio dirgiklių ir panyrant į savotišką apatiją. Nors abi šios filosofijos mokyklos gimė Graikijoje, tačiau sulaukė itin didelio populiarumo ir Romos imperijoje.
Garsiausi stoicizmo atstovai - iš vėlyvojo šios filosofijos laikotarpio (Romos imperija), bet mokyklos pradininku laikomas Zenonas Kitionietis. Jam didelę įtaką padarė Herakleito mokymas, todėl pasaulį Stoikai kildino iš ugnies. Ugnis suvokta kaip protinga – logiška – ir tuo pačiu metu judri, gyvybinga. Todėl ir pasaulis suprantamas kaip viena didžiulė visuma: jis gyvas, protingas ir tikslingas. Zenonas atsisakė ir Aristotelio įvestos perskyros tarp materijos ir formos. Forma jiems taip pat yra materiali, tad iš esmės vienos prigimties kaip ir materija.
Jau minėta, kad garsiausi stoicizmo atstovai kilę iš senovės Romos. Tai tokios asmenybės kaip Seneka ar net imperatorius Markas Aurelijus. Romos periodas – tai vėlyvasis stoicizmo laikotarpis, kuomet koncentruotasi ne ties pasaulio sandaros problemomis, bet ties etikos klausimais. Būtent stoikų etika ir išgarsino šią mokyklą. Seneka pabrėžė, jog laimė negali būti tikra, kol yra priklausoma nuo išorinių aplinkybių. Esą tik du būdai jai užsitikrinti: arba įveikti išorines aplinkybes, arba tapti nuo jų nepriklausomam. Įveikti jų neįmanoma, tad belieka tik nepriklausomybės siekis. Tai įmanoma tik savęs išsižadėjus. Išminčius tas, kuris visko išsižada. Taip pat itin sureikšminama dorybės sąvoka. Tik tas, kuris yra doras, gali būti laimingas. Kilnus elgesys neatsiejamas nuo asmeninės laimės. Dar Zenonas Kitionietis sakė, jog afektai žmogaus sielai, tai kaip liga kūnui. Afektais jis vadino neprotingus...

Daugiau informacijos...

★ Klientai rekomenduoja

Šį rašto darbą rekomenduoja mūsų klientai. Ką tai reiškia?

Mūsų svetainėje pateikiama dešimtys tūkstančių skirtingų rašto darbų, kuriuos įkėlė daugybė moksleivių ir studentų su skirtingais gabumais. Būtent šis rašto darbas yra patikrintas specialistų ir rekomenduojamas kitų klientų, kurie po atsisiuntimo įvertino šį mokslo darbą teigiamai. Todėl galite būti tikri, kad šis pasirinkimas geriausias!